И стория является весьма интересной наукой, чем-то напоминающей журналистику. Описывать произошедшие события можно с разных точек зрения, что приводит к огромному количеству самых разнообразных интерпретаций этих событий. Большинство исторических исследований создаётся «по заказу» той или иной политической группы или в угоду текущей конъюнктуре. Поэтому нет ничего удивительного в том, что учебники истории могут меняться раз в десятилетие.

Американский писатель Джордж Оруэлл очень верно подметил, что контролирующий прошлое может контролировать будущее. С этим невозможно не согласиться. Любая идеология так или иначе базируется на истории. Без примеров из «славного прошлого» невозможно построить будущее. Весь вопрос в том, чтобы объяснить массам как следует воспринимать события прошлого под правильным идеологическим углом. Иногда дело доходит не просто до искажения взглядов на события. Зачастую самыми разными способами «изменяют» и сами события. Так и появляются устойчивые мифы о том, чего никогда и не было.

В итоге мы имеем массу примеров, когда вроде бы очевидные и известные всем вещи, на самом деле являлись либо невольными ошибками историков, либо же были грубейшим образом подтасованы или искажены в угоду тем или иным политическим целям.

Хрестоматийным примером подобных искажений истории является миф о том, что Иван Грозный в приступе гнева убил своего сына. Этот миф зародился задолго до написания известной картины Репина. Его поддерживали такие авторитетные историки, как Карамзин и Щербатов. Какие мотивы были у историков, остаётся только гадать, однако, экспертиза останков царевича, проведенная около 50 лет назад, показала, что причиной его смерти могло быть отравление, но не удар по голове тяжелым предметом.

События же XX века, минимум пять раз менявшие политический вектор России, дали весьма обильную почву для всевозможных подтасовок истории. Начиная с 1917 года, учебники истории кардинально менялись в угоду политическим событиям. Одни и те же факты постоянно иначе трактовались или же искажались. Однако, самое интересное началось относительно недавно. В 1991 году распался СССР, на его месте возникло 15 независимых государств, каждое из которых начало писать свою историю, зачастую поливая грязью то, без чего бы их просто не существовало бы.

Естественно, подобные события были инспирированы в подавляющем большинстве случаев иностранным влиянием, поскольку для Запада окончательная победа в Холодной войне заключалась в невозможности повторного создания того государственного конгломерата, которым был СССР. Тем более удивительно, как жители бывшего Союза с ничем не объяснимым рвением бросились отказываться от своего действительно славного прошлого, как от проклятия.

Как грибы после дождя появляются целые теории, о великих арийских народах (этим грешат и русские, и украинцы, и белорусы); о великих туркменах (достаточно вспомнить Ниязова и его «Рухнаму»); о грузинах, на самом деле имеющих иберийские корни; о первых людях, произошедших от армян и так далее. И ладно бы, дело касалось частной инициативы – существует масса сторонников «альтернативной истории», но нет: создаются целые центры исследования иногда даже институты, которые занимаются прямой подтасовкой фактов, наиболее подходящих для текущей политической ситуации. Например, украинский Институт национальной памяти, занимающийся прямым подлогом фактов, и уже не раз на этом «прокалывавшийся», создан вовсе не по инициативе Госдепа США или масонов, как любят представлять его противники, а постановлением Кабинета министров Украины. То есть правительство Украины спонсирует написание новой истории для себя.

Такие же организации существовали и существуют на всей территории бывшего «соцлагеря». Только там расцвет этого явления произошел несколько раньше. Ни в коем случае не дать этим народам снова объединиться, не дать им возможность противостоять гегемонии – вот цель таких проектов. Что для этого нужно? Да просто переписать их историю, рассказать им сказку, что они особенные, а вот злые русские (или украинцы, или сербы, хорваты, венгры и так далее) – это не то, не их путь. Принцип «разделяй и властвуй» не менялся со времён Римской империи. Впрочем, парадигма может меняться. Сейчас модно «дружить против России», завтра в виде страны-парии будет какой-нибудь Иран. Или Китай.

Но не надо думать, что такая ревизия истории свойственна только постсоветскому пространству. Или, что подобным грешат только страны с зашоренными режимами, типа КНДР или Саудовской Аравии. Для своего населения светочи демократии тоже регулярно корректируют свой идеологический базис. Например, в США уже на протяжении более 150 лет рассказывают о том, что благородный Север одержал блистательную победу в Гражданской войне с бесчеловечным, рабовладельческим Югом; победившие северяне дали свободу всем рабам, построили им школы, обеспечили работой… И так далее и тому подобное.

Фактически же, Север освобождал своих рабов, чтобы иметь банальную замену рабочей силы, поскольку она была занята в армии. Недостаток офицеров и солдат у северян приводил к тому, что хвалёное американское гражданство выдавали в то время только за участие в войне на их стороне. И зачастую пассажиры кораблей целиком отправлялись с причала в действующую армию. А освобождение рабов привело к тому, что большинство из них было вынуждено голодать, так как раньше их кормили хозяева, а теперь, соответственно, никто. В их труде никто не нуждался, поскольку все рабочие места в разорённой войной стране были заняты обедневшими белыми. Чёрным ничего не оставалось делать, как заниматься грабежами и разбоем. Такое вот «освобождение»…

Но накал страстей не утихает до сих пор. Дошло уже до того, что в южных штатах за последние пару лет было демонтировано более двух десятков памятников военачальника Конфедератов. Да, да, демонтаж памятников в США! Мы привыкли, что подобное – удел «наших» широт: почему-то все жители бывшего СССР борются, в первую очередь, с памятниками, как будто, завалишь памятник Ленину или Кирову – и сразу настанет новая жизнь и тебя возьмут в Европу.

«Старый свет» тоже грешит подобными фактами. Если посмотреть, как в Англии представляют колониальную политику в виде «необходимости на том историческом этапе» или как современные английские историки рассказывают о Войне за независимость Ирландии в 20-х годах прошлого века, то понимаешь, что острая потребность в перекрое истории свойственна абсолютна всем представителям нашего вида.

Что же делать в этой ситуации? Как не поддаться сиюминутным прихотям «сильных мира сего» и сохранить трезвый взгляд на своё прошлое? В первую очередь, необходимо ко всем подобным проявлениям подходить взвешенно, критически оценивая любую информацию, подвергать сомнению даже мнения серьёзных авторитетов и источников. В конце концов, людям банально свойственно ошибаться. Истина одна, а мнений может быть много.

Вячеслав Козлов, председатель мариупольского астрономического клуба «Кассини» о своей версии истории Земли и загадочных сооружениях.

Несколько лет назад мне довелось посмотреть документальную подборку фильмов группы Склярова «Запретные темы истории». А чуть позже — фильм Э.Ф. Дэникена «По следам всемогущих». Будучи любителем астрономии, антропологии и просто — любознательным с детства, я был поражен несоответствием вопиющих фактов ПАЛЕОКОНТАКТА и мнением официальной науки об этих самых фактах.

Я технарь. Металл по запаху различаю. Дразнили «очумелыми ручками»… Могу изготовить все! Во всяком случае, так мне кажется. Пра-прадед был этим славен – видимо, передалось по генам. Я сразу оценил технический уровень тех, кто оставил великие постройки из камня. Постройки рассредоточены по всем континентам Земли. Но вышли из-под руки одного и того же мастера. Или сделаны по одной технологии. Правда, недоступной даже сейчас. Многие даже не подозревают о существовании подобных артефактов. Официальная версия настолько убога, что рассматривать ее некорректно в начале двадцать первого века. Но именно она по инерции продолжает приниматься как истинно верная. Библию терпеть не мог. Но именно в Ветхом Завете я прочитал о самом настоящем контакте с представителями другой цивилизации.

Верующие абсолютно «не туда» смотрят. Да и Писание сами зачастую не читают, а пользуются мнением большинства — тем и довольны. А тут такие факты! Все упирается в одно — примерно пять-десять тысяч лет назад на Земле жили и хозяйничали представители иной цивилизации. Мало того, видимо, весьма причастной к возникновению нас как носителей разума… Правда, несколько ранее, ведь нарушение антропного принципа произошло около 50 тыс. лет назад. Для чайников поясню: произошло скачкообразное изменение в развитии древних приматов. Они очеловечились не по законам эволюции.

К тому же последние исследования генома человека показали так называемый «молчащий хвост генома»: 223 зашифрованных гена, которые мы не используем в процессе жизни. Как же так? В Перу, Боливии, Мексике стоят постройки мегалитических размеров и веса. Гранитные, андезитовые, базальтовые и другие твердые породы камня обработаны недоступными даже сейчас методами. Изумительные плоскости в трех пространственных направлениях…

Гигантские камни, причем с таким качеством обработки и такого веса! Не говоря уже о доставке и монтаже блоков весом в десятки тонн на отвесных скалах. А ведь это было столь давно, что и простые орудия труда были техническим чудом. А Баальбек — 1500 тонные заготовки лежат размером с небольшой магазин. Прямоугольные блоки, из которых смонтировано основание храма Юпитера. Даже при нашем уровне развития переместить их и установить на высоту семи метров — проблема. Чем могло служить такое основание или платформа? На момент строительства потребности людей были ничтожными, а возможности — практически нулевыми для такого строительства! В наше время есть самоходный кран гузоподъемностью 800 тонн. Но для поднятия «трилитона» нужно сразу два таких гиганта. Да еще почти километр до Баальбека везти и поднимать для монтажа.

Ответа нет — чудо есть. И такого добра по Земле разбросано по всем континентам. Все предания древних, все легенды говорят об одном и том же. Прилетали на Землю некие всемогущие боги с неба и учили людей земледелию, наукам и медицине.

Гигантские камни и сооружения прошлого

Культуры и народы разные, а тема одна! Да в общем-то и знаменитые пирамиды Гизы, якобы построенные египтянами, не укладываются по технологии и времени, потраченном на строительство, в разумные рамки. Те же умники подсчитали, что каждый блок пирамиды надо было успеть положить за две с половиной минуты…Только так можно было бы построить пирамиду Хеопса за 25 лет. Нестыковочка получается. Блок — не кирпич и не плитка, да и высота пирамиды 150 метров! Историки обходят такие моменты по умолчанию. Зато как красиво поют — «молотком из дерева и простым зубилом пирамиду вырубили». И этому верят наивные туристы, полагаясь на авторитет исследователей. А гранитные коробы внутри… Именитые современные фирмы, работающие с гранитом, могут изготовить коробы такого качества только по частям. Целиком, извините, не получается. Вообще о таких несоответствиях можно говорить бесконечно. Их слишком много, и все попадают примерно в один и тот же временной период. Написано и проанализировано много. Но меня гложет факт замалчивания столь интересных и необычных фактов официальной наукой и историками. А сколько спрятано в запасниках музеев артефактов, которые при демонстрации их людям разрушат стройную систему истории и хронологии? Придется же как-то выкручиваться «знатокам» истории!

Известен факт принятия «удобной» хронологии историками всего мира на одном мероприятии. Лишь бы сошлось с общепринятой версией. И можно почивать на лаврах. Мало того, они часто-густо смеются над теми, кто пытается поднимать это на поверхность. Хотя сами не могут объяснить эти факты. А если пытаются, то на уровне домохозяек и недалеких людей, которых такой ответ вполне устраивает. Но не все же люди едят «лапшу» причмокивая и доверяют «знатокам-гуманитариям». А ведь этими вопросами должны заниматься исключительно технари. Только технарь даст заключение о методах и приемах строителей. Нам остается читать язык камня. Камень вечный. За тысячи лет коррозия уничтожает следы на металле и инструменты. Но не камень! Налицо факт необходимости переписать многие страницы истории человечества. Тяжело слезать с насиженного места и отрекаться от привычных знаний. Тем более разговоры о «зеленых человечках» у многих вызывают ироническую улыбку — вот только почему-то не у военных и других секретных государственных служб разных государств. Военные уже много лет буквально страдают от непонятных явлений. Не один истребитель потеряли! Даже директивы для пилотов существуют – не вступать в контакт! А ведь раньше пытались сбивать…

Правда оказывается слишком неудобной и для тех, кто на загадочной истории своей страны заколачивает нехилые бабки! Вот, мол, какие у нас предки великие были… Приезжайте посмотреть на чудесные изваяния — все условия! Удобно всем. И туристам, и турфирмам.

Но больше всего меня поразил Ветхий Завет. Как я раньше над ним смеялся! Называл «эпосом израильского народа». Такие странные, казалось, сказки. Смущало только одно – почему столько тысяч лет люди боятся Бога, верят в него и ждут его возвращения на Землю?! Обещал, значит вернется! И мусульмане, и христиане, и иудеи твердят примерно об одном и том же, но немного по-своему. Еще и терпеть друг друга не могут. Сколько лет прошло….. Видимо Бог сильно чем-то удивил и напугал! Оказалось, таки удивил и напугал…

Ответ я нашел, внимательно прочитав Ветхий Завет. Натолкнул меня на это все тот же Э. Ф. Деникен. Многие над ним смеются. Мол, он во всем видит пришельцев — совсем у мужика крыша съехала. Я же многое о нем узнал из Сети. Умнейший и очень корректный человек. О нем говорят «человек-ртуть». Живой, энергичный и не страдает звездной болезнью. Хотя и миллионер… А главное, очень логичный и осторожный в выводах. Логика у него взвешенная и железная. Я сразу оценил его способность видеть суть, даже если она скрыта за кружевами времени. И уж действительно разбирается в древних руинах и не руинах тоже! Весь мир объехал. Знает культуру многих народов досконально. И своими вполне обоснованными выводами портит кровь классической науке. И правильно делает. Уже «забродила» эта наука. Или решайте спорные вопросы, или откажитесь от уже принятой неверной версии. А облить грязью можно кого угодно – так без усилий некоторые пытаются стать «выше» в своих глазах. В основном, это ленивые и надменные люди. Для выводов надо перелопатить горы информации, да и ясностью ума обладать, дабы правильно понять «съеденное». А это уже труд. Не для них занятие. Проще осмеять… Ну да ладно!

В Библии есть несколько интригующих моментов. Первое. В своеобразной, конечно, форме изложения описана история народа Израиля. Но главное — это время описания до рождества Христова. То есть, около трех-четырех тысяч лет тому. Не так много сведений с такими подробностями дошло до нас из глубины веков! Вот тут-то и начинаются, как я называю, фантазии не по времени. Всякому уровню развития общества соответствуют мысли и дела. Сочиняли сказки всегда. Вот только сказки и фантазии соответствовали времени. Ковер-самолет, сапоги-скороходы, драконы и джины из лампы… И так далее. Однако в Библии, в индийском эпосе Махабхарате и многих других древних летописях почему-то встречаются описания, не соответствующие уровню развития людей того времени. Фантазии не могли быть такой формы. Слишком уж техногенно. То есть придумать такое нельзя, можно только пережить, хотя и не понять. Не могут пятилетние дети дискутировать о строении атома с терминами типа адроны, кварки, квантовые переходы и т. д.

Всему свое время и фантазии. Вот тут-то и загвоздка получилась. В библейском повествовании то и дело проскакивают сюжеты далеко не библейской окраски — я бы так выразился. Как только Бог являлся пророкам — начиналось техногенное описание, не свойственное времени. В главе Исход (из Египта) сначала как то скромно… хотя и вполне необычно начинает появляться описание некой Славы Господа. Понять, что это, сразу не получится. Нужно прочесть весь Ветхий Завет, и все станет ясным как день. Тут мы видим обязательно «густой облачный столп» — днем и «огненный» — ночью. Он сопровождает народ Израиля в пустыне. Он дает бой преследующим их египтянам. А дальше мы видим, как Бог явился Моисею на горе Синай в густом облаке с огнем и громом…

Многие скажут – гром и молния описана для явления Бога. Но читаем дальше и видим, что Бог решил продемонстрировать свою реальность людям Израиля. И вот уже дал указание собраться под горой, но не подходить близко. Помыться и постирать одежды. Не спать с женами несколько дней… (в дальнейшем этот карантин встречается везде, и весьма строгий). Прилетевшие боялись земных инфекций, и это не просто мое наблюдение… Достаточно внимательно почитать все описания контактов людей с прилетавшими на Землю. И вот гора обведена чертой, за которую ни- ни! Гора тряслась и дымилась. И раскалена была, как горящая печь. И звук трубный становился все сильнее и сильнее. Скажете, вулкан и извержение с грохотом?.. Ну уж этого добра во все времена хватало. Люди об этом знали.

Интересно, о каком протяжном трубном звуке идет речь?.. Мне все это напоминает только одно – посадку корабля с ревущими двигателями. Может, есть еще варианты? На гору поднялся только Моисей. Остальные люди смотрели издалека и, естественно, после увиденного зрелища поверили Моисею, что это Бог прилетел. Бог назвался Иегова (я есть сущий). В дальнейшем Моисей выступал посредником в общении между именующим себя Богом и людьми Израиля. И Бог был совсем не призрачным, как полагают верующие! Но был вполне реальным и давал много указаний, как жить и куда идти. Есть даже строки (глава 24 Исход), где прямо сказано, что Моисей, Аарон с братьями и 70 священников пришли к Богу и видели его. Под ногами его было нечто — как изумительной работы сапфир и ясное, как небо. И они ели и пили с ним.

Особенно интересно читать о потребностях прилетевших… Читая внимательно, я увидел, что жертвоприношения Богу на «всесожжение» оказались ежедневной и обязательной данью народа тому, кто освободил их от египетского рабства. Жертва повинности, а не ритуальное сожжение животных на огне за грех, как считают верующие. А по тексту — это определенная мера лучшего зерна, елея (оливкового масла), тука, кожи животных, а также туш забитого скота. Причем молодняка непорочного (такое мясо мягче и без специфического запаха), ягнят после семи дней кормления. Какая была бы разница для простого сожжения на огне? Я сам сомневался, что Бог хочет кушать. Но нашел описание комнат со столами и крюками для мяса на стенах. В стенах описаны печи для приготовления. Как только верующие этого не видят? Может, вообще не читают Писание? А в пасхальные дни в храм на горе, где жил Бог с прислугой, за семь дней приносили 50 туш тельцов, хлеба и елея для «пиршества и возлияний». Вопрос: Бог что, страдал обжорством? Нет! Бог, по сути, вообще не должен есть… Он же — духовное понятие! Многие верующие почему-то не задумываются над этим фактом. Прилетевшие ели, пили и жили так же, как и мы! Правда, по-царски ели… И, судя по количеству обязательных приношений, команда была весьма многочисленной.

Я попрошу теперь читателя спуститься, наконец, на землю и воспринимать именовавшего себя Богом проще – ведь прямой текст Завета показал это на моем последнем примере. При чтении Завета у меня вообще не возникало божественных ассоциаций. Скорее наоборот! К тому же описанное — только цветочки в сравнении с дальнейшими моментами пребывания Бога на земле Израиля… Количество указаний, данных Богом, просто поражает. И ведь неплохие законы давал переселенцам! Чувствуется в описании причина пребывания Иеговы на Земле. А именно – ускорить «созревание» землян в своем развитии.

Непонятно только, зачем забирал первенца из семьи людей? Почему не показывал лица своего Моисею — хотя тот как-то попросил его это сделать? Бог согласился, но с условием. Зато тут впервые, а в дальнейшем неоднократно появляется так называемая «Слава Господа», которая оказалась ни чем иным как кораблем, правда, только для полетов в пределах Земля — орбита. А может и просто в пределах атмосферы Земли. Транспорт Бога, короче…Чувствую улыбку читателя – вроде как автор сам свихнулся на пришельцах. Я по натуре очень прагматичный. Не в одну секту не затянешь. Я все проверяю сам! И «Слава Господа» — это корабль для полета, если внимательно и критично читать Библию!

Верующие возмущаются — это же образно сказано… Многие богословы пытались объяснить, чем являлась «Слава Господа». Такой ереси наговорили, а главное — каждый по-своему… Не Божье явление какое-то. Но именно в книге пророка Иезекииля «Слава Господа» весьма интересно и подробно описана. А летают на ней не только пришельцы, но и самого Иезекииля на ней доставляют в Храм на горе… Хотя я несколько забежал вперед.

Итак, Бог показал Моисею всю Славу Господа – точнее, провел ее перед ним. Обратите внимание на слово «провел». Только посмотреть разрешил со спины на себя — дабы не умереть Моисею. Вообще увиденное плохо и мало описывается Моисеем по причине необычности вида летающей машины для людей того времени. Не с чем даже сравнить было. Покажите аборигену истребитель с вертикальным взлетом – посмотрите, как он его опишет… Зато впечатление она производила сильное. Что еще указывает на вполне «обычность существ» прилетевших? Бог повелел специально обученным мастерам изготовить Ковчег Откровения или Завета как его еще называют в Библии. Зачем? Он говорил Моисею, что будет открываться ему там между двумя херувимами… Так вот: как только Моисей входил в скинию с ковчегом – с неба опускался «столп облачный» . Если Бог мог являться посредством видения, то и средство для связи не надо было бы строить… А ведь это был весьма искусно сделанный ящик, в котором лежало нечто, данное Богом.

Электронщики нашего времени заключили, что по устройству скиния, где находился Ковчег Откровения, напоминает антенну. Дабы всякий раз с Моисеем лично не встречаться — можно и на расстоянии давать указания. Что, в принципе, Бог и делал. Еще одну интересную машину Бог дал переселенцам. В книге Загар ее называют «Ветхий старик дней». Священный грааль. По описанию (весьма насыщенному техническими деталями) получилась машина для производства пищевого белка… Две головы. Из одной в другую шли какие-то шланги. Был живот. Было как бы два яичка и даже простите, нечто, откуда и сцеживали манну. Понятно, что описание весьма образное, и стариком это устройство, конечно же, не было. Она и поставляла «манну небесную» людям в пустыне, причем непрерывно. Знаменитый орден тамплиеров был обвинен церковью за поклонение какому- то идолу, по описанию идентичному «старику». Отчего и пострадал. Его разгромил и разграбил Филипп Красивый. А ведь по преданию, именно храмовники ордена спрятали это чудо техники от варваров.

Грааль ищут до сих пор! Но в конце главы Исход я опять прочитал про «Славу Господа», о которой упоминал. Когда Аарон и его сыновья, которые служили Богу, по правилам оделись, когда вошли в скинию с ковчегом, когда омыли руки и ноги в специальном чане (карантин), на скинию сверху опустилась ну, конечно же, она самая — «Слава Господа». Моисей не мог войти в скинию — она была наполнена сиянием Славы Господа….. Люди из стана поодаль видели: когда поднималась «Слава Господа» в небо — тогда и сыны Израиля отправлялись каждый в свое путешествие. А если не поднималась, то не отправлялись, соответственно! Днем «Слава» висела над скинией, а ночью светилась огнем.

Довольно странный поворот событий и описание «Славы Господа». Сильно смахивает на корабль для полета… Что в дальнейшем и подтвердилось в книге пророка Иезекииля. О каких путешествиях идет речь? Почему обрывается повествование? Ведь как бы начинается самое интересное. Почему впереди по тексту не говорится о предполагаемых путешествиях. И куда сыны Израиля могли отправляться на этой «Славе Господа»? Можно предположить, и это согласуется с текстом Писания в книге пророка Иезекииля, что приближенные к Богу «священники» летали с ним в Храм на горе. Как раз там и находилась «резиденция Бога». Верующие утверждают, что Бог на Земле не был. Внимательнее читать надо! Именно на Земле! А вовсе не Дух на небе. Вообще, в Библии много «воды». Сотни страниц с описанием обрядов, каких-то повторений одного и того же, исторических событий того времени. Читать Завет непросто. Поэтому не всякий понимает, о чем вообще идет речь!

А какой Бог был жестокий и ревнивый, мы читаем в самой интересной, на мой взгляд, главе Библии — книге пророка Иезекииля. Тут с первых строк повествования от первого лица «крышу сносит». В этой книге «Слава Господа» неоднократно и подробно описана. Просто советую почитать скептикам палеоконтакта.

Уничтожение жителей Иерусалима губительным оружием в руках всего двух членов команды. И конечно же, удивительны строки технического описания летающего корабля Бога а также «Храма», куда корабль входил, кого привозил и кто встретил Иезекииля у входа в храм. Эта часть Ветхого Завета самая скандальная. Многим верующим печенку попортила. Снимают фантастические фильмы на основе сюжета. Спорят, о чем идет речь. Верующие вообще не могут понять эту часть Библии из-за техногенности описания и стараются глубоко не вникать в подробности. Иначе их христианский табурет, на котором они стоят, начинает крениться. А я торжествую. Я к сорока годам понял причину веры как таковой. Понял, кем был Бог в христианстве, и почему его боятся до сих пор. Почему ждут его возвращения на Землю. Понял, почему он не описан в хрониках того времени, как другие цари. И подозреваю, почему у Земли так часто видят НЛО – особенно ценю мнение космонавтов и военных. ОНИ где-то рядом. У Земли или на Земле. Но прячутся. Только мы подтянулись в развитии, стали агрессивнее и открыто контактировать с нами уже не получается. А тем более объявлять себя Господом. Такой трюк уже не пройдет.

Итак, пророк Иезекииль

Произошла встреча на реке Ховаре. И был сильный ветер с севера и как бы облако густое и огонь из середины его. И как бы свет! С неба опустилось нечто, что видимо Иезекииль не мог правильно и описать даже. Переводчики тоже внесли свою лепту… но испортить суть в этом случае не вышло!.. Аппарат, имевший четыре силовых установки с центробежно — раскрывающимися лопастями и посадочными опорами из металла. (Мой текст сильно отличается по форме, но не по сути). Ноги были прямыми, как у тельца и ступни их были подобны ступням тельца и имели вид блестящей меди. Винты (крылья херувимов) производили сильный шум – как шум многих вод, как шум, какой бывает в воинском стане, как глас Бога всемогущего, когда он говорит! Когда крылья останавливались, тогда они опускались, покрывая тело херувимов.

Ибо в них (херувимах) был дух животных… Пророк принял двигатели за живых существ. Понятно, что двигатели ревели и вращали винты, создавая впечатление чего-то живого. Они быстро двигались, замечает пророк. В середине что-то светилось и молния ходила между животными. Под крыльями было подобие рук человеческих (манипулятор.) Именно это подобие руки подало в дальнейшем раскаленные угли из корабля человеку для уничтожения города. А еще были странные колеса… как бы колесо в колесе, и двигались они в любом направлении — не поворачиваясь. И были они полны очей. Куда дух хотел идти — туда двигались и колеса. Вообще чувствуется море эмоций, захлестнувших Иезекииля. (Секрет устройства колес разгадали в NASA и получили патент на изобретение!). Когда херувимы поднимались от земли, то и колеса вместе с ними…(красноречивое замечание пророка). Это его сильно удивило. Высоки и страшны были ободья их.

Сразу чувствуется размер машины. А над ними был свод, подобный сапфиру, а над сводом кабина как бы кристалл топаза, а в нем — подобие престола, на котором сидело подобие человека. Вот это подобие и представилось Иезекиилю господом Израиля. Обратите внимание на слово ПОДОБИЕ. На это слово обратили внимание и богословы…но неправильные выводы сделали. И как всегда, разные. Если бы это были руки, то пророк назвал бы их руками. Если бы был престол, как у царей того времени — назвал бы престолом. Да и сидящий в корабле был только подобен человеку…. Не сказал же Иезекииль — Муж! Что бы Иезекиилю не «снесло крышу» – ему дали поесть чего-то, на чем было написано «страх, горе, страдание» (козни переводчиков). Читай — успокоительное. И ему сразу стало легче. Уж явно его не от голода спасали. Как-то не до еды ему было после увиденного. Мало того, эта же «Слава Господа» появилась чуть позже, и перенесла Иезекииля на высокую гору где Господь показал ему город и Храм. Но храмом это не было ни по форме, ни по содержанию. Скорее напоминало чашу современного стадиона, правда, меньших размеров. Без крыши, с хитрыми переходами, а главное, точь-в-точь по форме корабля, куда он периодически и заходил, как в ангар. Вокруг описаны служебные помещения. И только комнаты, где готовили поварни были покрыты сводом. Не было в «храме» крыши! (Реконструкцию храма сделал г. Байер, который работает в одной ведущей строительной компании.

Ему пришлось изучить более тридцати изданий Библии в разных переводах!) Встретил Иезекииля человек, вид которого был, как блестящая медь. Металлический (как раз по тем временам одежонка). Богословы этого мужа даже не комментируют. Андроид какой-то… В руках у него была измерительная линейка и вервь (веревка). Он и показал пророку весь комплекс. Зачем меня сюда доставили, спросил пророк? Почему я должен все это запомнить? Ибо ты для этого сюда и приведен! Таков был ему ответ человека, блестевшего, как медь. Иезекииль с педантичной точностью передал нам все размеры храма и даже ориентацию относительно сторон горизонта. Описано в Библии все очень подробно. Господь жил на высокой горе, а не на небе. Когда «Слава Господа» вошла в храм, прилетев с восточной стороны и наполнила весь храм, Иезекииль услышал, как некто говорил ему из храма – «Я – Господь, и тут место стопам моим. Тут Я буду жить во веки среди Моего народа». А этот муж (медный) стоял рядом со мной. Бог жил в весьма сложном комплексе с многочисленной командой, и пророк неоднократно там бывал. Такое вот неоднократное видение храма было у пророка! Там он получал указания от Бога и передавал народу Израиля. Территория была огромной – 12 на 12 километров. Только в Израиле нет высоких гор. Слова «высокая гора Израиля» — только вставка переводчика в более поздних изданиях Библии. Ближайшими горами были горы в Армении. Кстати, библейский Давид тоже встретил «андроида» — смешно? Тогда почитайте сами.

Тело его было как кристалл топаза. Лицо как молния. Очи как две горящие лампады. А руки и ноги как блестящая медь (ну вот опять!). Глас его как глас многих людей… Давид сильно был напуган необычным видом его и не мог нормально держаться на ногах и говорить! Либо робота увидел, либо пришельца в скафандре, который говорил с ним через внешний динамик скафандра. «Андроид» сказал Давиду, что его послали к нему с известием о предстоящей войне. Я писал выше, что всякая встреча с представителями Бога изобилует техногенными деталями в описании. И никуда от этого не спрятаться. Богословы аж трусятся от этих строк Писания – надо же как-то объяснить, о чем идет речь. И начинает городить каждый свое… только выходит «криво»! И у каждого своя версия. Причем зачастую — лишенная логики попытка выкрутиться любой ценой. А зачем юлить? Описание в Библии подробнейшее.

Не буду утомлять читателя – текста много. Приведу моменты самые красноречивые про «Славу Господа» Не смотрите на буквы – проникнитесь ощущением повествования. «Слава дома Израилева поднялась из среды города и стала над горою, что к северу». Как вам? Уже и видением назвать язык не поворачивается. Или «Слава дома Израилева шла с востока». Видения всегда описывают по сторонам горизонта. А как еще можно галлюцинации описывать? Ориентируясь по сторонам горизонта…

«Слава Господа вошла в храм путем ворот, обращенных к востоку». Шум от крыльев «херувимов» был слышен даже на внешнем дворе храма (сам храм 50 на 50 метров), а слышно было извне за стенами! Так только винты могут шуметь и двигатели… а далее вообще прямой факт! И слышал я как было сказано херувимам «Галгал» — вихрь (пер.) Мой знакомый точно отреагировал – «от винта». (смеется…) Согласитесь, что текст какой — то ненормальный для Библии. То обряды жертвоприношения описывали, а тут на тебе — полеты на корабле с винтами. Прямо голливудский сюжет космических войн! И Гаррисон Форд в главной роли….. Или вот: «Я вышел в поле (Иезекииль) – там стояла «Слава Господа», и я пал на лице мое». Прошу обратить внимание на слово «стояла». Тонкий момент – «видение» в готовом виде уже ждало Иезекииля в поле. Еще читаем — «Слава Господа» сошла с херувимов и вошла в храм. Они же остались на внешнем дворе храма… Несущие элементы машины разделялись с «престолом» надвое.

Но видение не может разделяться… а потом опять соединяться. И таких, как я называю, «ключевых» моментов, очень много. Характер описания никак не претендует на сказочность. Скорее, на обыденность этого, так сказать, видения. Верующих сбивает с толку слово видение. А как еще могли люди того времени назвать ЭТО. Именно такие моменты в Писании таят в себе СУТЬ повествования. Богословы сильно заангажированы верой и не видят этого. У сильно верующих начинается агрессивный психоз, если им задавать вопросы по этим строчкам Завета. Хотя стоит отметить, что чем дальше по тексту, тем прозаичнее описан транспорт Бога. И моря эмоций — как при первой встрече — мы уже не видим! Но при этом Иезекииль всегда уточняет, что «это было то же самое видение, какое видел я в первый раз на реке Ховара». Какая устойчивая галлюцинация у пророка… Может, кто-то и скажет, что это аллегория или фантазия автора Библии – я сразу скажу, что ты сам этих строк Завета не читал. Жаль, что многие видят только буквы и не понимают сути повествования. Равно как и переводчики Библейского текста не решались переводить по сути – не Божий текст какой-то. Можно было и в немилость попасть, что по тем временам могло жизни стоить. Вот и переводили каждый на свой лад.

Но суть сквозит повсеместно, и от этого никуда не скрыться. И еще красноречивый факт по тексту… «Слава Господа перенесла меня из Иерусалима в Хананею к переселенцам, и отошло от меня видение Славы Господа». Не слабое видение у Иезекииля – более тысячи километров по карте… Хорошо его носило через Аравийскую пустыню и обратно… Пришельцы были на Земле. Видимо, очередная миссия посещения. Видимо, присматривали за своим творением разума. А коль уж послали в «командировку» к слаборазвитым землянам – то уж, конечно, можно и Богом представиться, и ни в чем себе не отказывать. Этот момент истории израильского народа и стал поворотным моментом их религии. Раньше идолам поклонялись, а вот теперь «Отцу с неба». До сих пор иудеи ждут Его. А в Христа не верят. Весь христианский мир верит в Иисуса, а сами участники этих событий – нет! Такой вот парадокс. Интересно, что Йозеф Блюмрих – ведущий инженер NASA воспроизвел на чертеже «Славу Господа». В точности по тексту чертил, ведь знает аэродинамику формы. Типичная тарелка получилась. А ведь он изучил не одну редакцию Библии для этого. Да и не дураки в NASA работают.

И ничто человеческое им не чуждо было – пришельцам этим! Нужна была еда, расходные материалы, прислуга специально обученная. Вот, видимо, зачем первенца у людей Бог забирал. Обучали, видимо. А чтобы хорошо дань приносили люди – метод кнута и пряника. И не церемонились особо с людьми Земли. «Предали» жители Иерусалима Бога — стали опять поклоняться Солнцу и другим идолам египетским дань носить – ох и прогневался Бог! Иезекииль его молил – неужели всех жителей погубишь? «Только скорбящих обо Мне оставлю в живых». А так всех, и детей и стариков и беременных женщин Иерусалима послал уничтожить. Выполнил! И послал всего двоих членов своей команды с губительным оружием в руках и третьего в полотняной одежде, дабы «отмечал скорбящих обо Мне! Этих оставлю!».

Обратите внимание, что третий — в полотняной одежде, уточняется в Писании. А те двое с губительным оружием в руках тогда в чем? Каким должно быть оружие, чтобы истребить тысячи людей вдвоем? Не описано – не с чем было сравнить! Или запрещено было описывать. Вообще внешность прилетевших Иезекиилем описывается не очень подробно. Спасибо ему и за те детали, которые он нам дал. Видимо, неглупым человеком был, коль его выбрали в посредники… Но вернемся к тем двум карателям от Господа. Как-то не гуманно, на мой взгляд, получается. Я даже вспомнил американские фильмы о враждебных пришельцах… Уничтожал непокорных городами и племенами. А за что? Не Ему дань, видите ли, носили и не Ему поклонялись! У нас это называется «крышевать». Каждый сам может прочитать об этом в Писании. Протестанты (кроме свидетелей Иеговы) вообще Ветхий Завет не читают. Только Новый… Ветхий может привести к неверию в Бога. Очень уж был жестоким к людям. Вот почему столько веков у людей держится страх перед Богом. Действительно карал! Вот причина сохранения веры в Него и надежды, что Он спасет только тех, кто ему служит. Из Писания: «Будешь приносить дань Богу на всесожжение — будет благословение над крышей дома твоего!» Не пахнет в Завете Богом! А вот на всемогущих пришельцев смахивает сильно.

…Они давно уже не правят на Земле. Улетели домой. Закончилась миссия. Но судя по всему, вернутся в новом облике. Или уже вернулись, но «прячутся». Времени прошло много, и в развитии они нас опережают весьма сильно. Многие люди не знают о невероятных постройках в Перу и Боливии, разве что о рисунках и линиях пустыни Наска.

Не знают о разрушении этих многовековых чудо строений при помощи взрыва необычайной мощности. А не от времени, как считают историки. Стотонные гранитные блоки разорваны в клочья… Зубилом их раскололи и руками раскидали что ли? (Пума – Пунку, обломки строений возле Саксайхуамана и т п.)

А стелы Аксума, весом четыреста тонн изумительной прямоугольной формы с резной поверхностью? С двенадцатиэтажный дом высотой?! Каменные загадки прошлого. В радиусе тысячи километров нет такой породы камня, из которого они сделаны. На чем их везли за тысячи километров и как делали?

Покрытые тайной загадки нашей планеты! Ни понять, ни объяснить нельзя. Молчат историки – гуманитарии. Тема скользкая для их репутации всезнающих умников. Иначе зачем они нужны, раз объяснить не в состоянии? Потому и врут, но время-то уходит. Уходят в прошлое остатки невероятных событий, которые были бы интересны очень многим людям Земли. А вот Новый Завет – это уже больше сказание или попытка придумать себе нового доброго миссию. Но вся его (Иисуса) жизнь больше связана с астрологическими датами и поклонением египтян Солнцу… Но тут уже надо разбираться в астрономии, чтобы это понять! А символ христианства –крест — есть астрологический символ Зодиака, вот и все! Причем довольно древний. А не тот крест, на котором Христа мучили. Даже смерть и чудесное воскрешение Иисуса через три дня – есть аналогия зимнего солнцестояния. Это когда Солнце замирает в нижней точке на три дня, а затем начинает свое восхождение на небо с каждым днем выше и раньше, символизируя воскрешение жизни и конец темноты короткого дня.

Вообще это отдельная тема разговора. К тому же в Индии в провинции Кашмир есть город Сринагар. На ул.Пророк придет (название) есть часовня или небольшой храм. Табличка на стене гласит – Цеарато Юзуисе (могила Иисуса). Тут покоится Иисус – пророк народа Израиля, гласит текст чуть ниже! Могиле этой две тысячи лет! Внутри находится саркофаг. А в хрониках Кашмира подробно описана вся история встречи тогдашнего правителя Кашмира с Иисусом. Где и кем был рожден, почему называли миссией, почему не приняли Его учение власти Израиля и как страдал в руках римских солдат… Как был снят с креста учениками и как бежали они в далекую страну. Он сам поведал это тогдашнему правителю Кашмира. А теперь скажите, зачем Индии вообще хоронить у себя человека родом из Назарета? К тому же с таким размахом – под саркофагом? Где Израиль, а где Индия? Да еще две тысячи лет оберегать его могилу. Да и хроники раньше писали не для аферы с верующими. Что было — то и записывали… Иисус был простым человеком. Правда, не вписывался в государственную политику того времени. Вот и пострадал за свое учение.

В Сринагаре он прожил до старости, проповедуя как и прежде. И похоронен был с почестями под саркофагом… До сих пор паломники ходят. Иисус почитаем мусульманами как пророк, а не Бог. Почитают его и иудеи, но как великого сына народа Израиля. Но только не как Бога. А вот Ватикан скрывает очень многое от верующих. А ведь знают историю с момента Никейского собора в 325 г. н.э. Этот невероятный факт так же скрывается от людей. Кто об этом слышал? Некорректная тема. Христиане всего мира камнями забросают и все равно не поверят! Хотя какая была бы сенсация, если бы саркофаг открыли и посмотрели на руки и ноги. Только тогда рухнет вся система христианства. А это многим не выгодно. Да и душевную травму нанесет верующим во Христа как Бога. А ведь еще есть Индийский Махабхарат… И там то же самое…. Полеты в космос на Виманах, описание летающих машин и городов в космосе. Описание полета и вида земли с воздуха. Почитайте и убедитесь сами – такое можно только пережить, но не придумать!

Войны богов напоминают сюжет современных голливудских «Звездных войн». Прав Дэникен, триста раз прав! Советую посмотреть его фильмы «По следам всемогущих». На Землю прилетали наши создатели! И какой бы неудобной была бы правда истории, надо найти в себе смелость признать ошибки и переписать ее заново.

Неужели мы, люди двадцать первого века, так и будем стесняться своего происхождения и замыливать глаза всякой «удобной» всем ересью? Скрывать неудобные факты и слушать вранье историков на пенсии. Современные методы анализа могут пролить свет на многие вопросы, ждущие ответа.

Оригинал взят у geogen_mir в ЗАПРЕТНАЯ ИСТОРИЯ РУСИ. Почему история Россия - самая большая тайна на Земле?

Этот материал был задуман, как попытка ответить на вопрос, почему от нас скрывают нашу подлинную историю. Небольшой исторический экскурс в область исторической правды должен дать возможность читателю понять, насколько далеко от истины то, что нам выдают за историю русского народа. На самом деле, правда может поначалу шокировать читателя, как она была шоком для меня, настолько она отличается от официальной версии, то есть лжи. Ко многим выводам я пришёл самостоятельно, но потом оказалось, что уже, к счастью, есть работы нескольких современных историков последнего десятилетия, которые серьёзно исследовали вопрос. Только, к сожалению, они, их работы, не известны широкому читателю - академики и власть в России, ну очень не любят правду. К счастью, есть заинтересованные читатели АРИ, которым эта правда нужна. А сегодня настал тот день, когда она нам нужна, для того чтобы ответить -
Кто мы?
Кто наши предки?
Где Небесный Ирий, в котором мы должны почерпнуть сил?

В. Карабанов, АРИ. 09/01/2013 05:23

ЗАПРЕТНАЯ ИСТОРИЯ РУСИ

Владислав Карабанов

Чтобы понять нам, зачем нужна историческая правда,

нужно понять, зачем правящим режимам на Руси-России

нужна была историческая ложь.

История и психология

Россия на глазах деградирует. Огромный русский народ- становой хребет государства, вершившего судьбы мира и Европы, под контролем проходимцев и негодяев, ненавидящих русский народ. Более того, русский народ, давший название государству расположившемуся на его территории, не является хозяином государства, не является распорядителем этого государства и не получает никаких дивидендов с этого, даже моральных. Мы народ, поражённый в правах на своей собственной земле.

Русское национальное самосознание находится в растерянности, реальности этого мира обрушиваются на русский народ, а он не может даже встать в стойку, сгруппироваться, чтобы сохранить равновесие. Другие народы теснят русских, а они судорожно хватают ртом воздух и отступают, отступают. Даже тогда, когда отступать и некуда. На своей земле мы теснимы, и нет уже угла в стране Россия, стране, созданной усилиями русского народа, в котором мы можем вздохнуть свободно. Русский народ так стремительно утрачивает внутреннее ощущение права на свою землю, что встаёт вопрос о наличии какого-то искажения в самосознании, наличия какого-то дефективного кода в историческом самопознании, который не позволяет опереться на него.

Поэтому, наверное, в поисках решений нужно обратится к психологии и к истории.

Национальное самосознание это с одной стороны бессознательная причастность к этносу, к его эгрегору наполненному энергией сотен поколений, с другой, это подкрепление бессознательных ощущений информацией, знанием своей истории, истоков своего происхождения. Народу, чтобы обрести устойчивость в своём сознании, нужна информация о своих корнях, о своём прошлом. Кто мы и откуда?
У каждого этноса она должна присутствовать. У народов в древности информация фиксировалась народным эпосом и преданиями, у народов современных, кого принято называть цивилизованными, эпическая информация дополнена современными данными и предлагается в виде научных трудов и исследований. Этот информационный пласт, подкрепляющий бессознательные ощущения - для современного человека необходимая и даже обязательная часть самосознания, обеспечивающее его устойчивость и душевное равновесие.

Но что будет, если народу не говорят кто он и откуда или говорят ложь, придумывают ему искусственную историю? Такой народ переносит стресс, ибо его сознание, опирающееся на информацию, получаемую в реальном мире, не находит подтверждения и опоры в родовой памяти, в кодах бессознательного и образах сверхсознания. Народ, как и человек ищет опору своему внутреннему Я в культурной традиции, какой является история. И, если он не находит его, это приводит к дезорганизации сознания. Сознание перестаёт быть цельным и распадается на фрагменты.

Именно в такой ситуации находится сегодня русский народ. Его история, история его происхождения выдумана или искажена настолько, что его сознание не может сфокусироваться, ибо в своём бессознательном и сверхсознательном, не находит подтверждения этой истории. Это как если бы белому мальчику показывали бы фотографии, как бы его предков, где были бы изображены сплошь только темнокожие африканцы.
Или наоборот, индейцу, воспитанному в семье белых, показывали на как бы дедушку ковбоя. Ему показывают на родственников, ни на кого из которых он не похож, образ мыслей которых ему чужд - ему не понятны их действия, взгляды, мысли, музыка. Другие люди. Психика человека такие вещи не выдерживает. Такая же история с русским народом. С одной стороны история абсолютно никем не оспариваемая, с другой человек чувствует, что это не сходится с его кодами. Пазлы не сопадают. Отсюда распад сознания.

Человек это существо, которое несёт в себе сложные коды, унаследованные от предков и, если он осознаёт своё происхождение, то он получает доступ к своему подсознанию и тем самым пребывает в гармонии. В глубинах подсознания у каждого человека есть пласты, связанные со сверхсознанием, душой, которые могут быть либо задействованы, когда сознание обладающее верной информацией помогает человеку обрести цельность, либо блокированы ложной информацией, и тогда человек не может использовать свой внутренний потенциал, что угнетает его. Отсюда такое важное значение имеет феномен культурного развития, либо если оно базируется на лжи, тогда это форма угнетения.

Поэтому, есть смысл взглянуть пристально в нашу историю. Ту, что повествует о наших корнях.

Как-то странно получилось, что согласно исторической науке, мы более-менее знаем историю нашего народа начиная с века 15. С века 9-го, то есть с Рюрика, мы её имеем в полулегендарном варианте, подкреплённом кое-какими историческими свидетельствами и документами. Но то что касается уже самого Рюрика, легендарной руси , которая пришла с ним, историческая наука нам сообщает больше домыслов и толкований нежели реальных исторических свидетельств. То, что это домыслы, свидетельствуют горячие споры вокруг этого вопроса.

Что это за русь , которая пришла и дала название огромному народу и государству, которое стало именоваться Русью? Откуда есть пошла русская земля? Историческая наука, как бы ведёт дискуссии. Как начали вести в начале 18 века, так и продолжают. Но в результате, приходят к странному выводу, что это не имеет никакого значения, ибо те кто назывались русью «не оказали существенного влияния» на формирование русского народа. Именно таким образом закруглила вопрос историческая наука в России. Вот так - дали название народу, но кто, что и почему - не имеет значение.

Неужели так и не найти ответа исследователям. Неужели нет следов народа, нет сведений в ойкумене, где есть корни загадочной руси,положившей начало нашему народу? Так и появилась русь из ниоткуда, дала название нашему народу и исчезла в никуда? Или плохо искали?

Прежде чем мы дадим свой ответ и начнём говорить об истории, нужно сказать пару слов об историках. На самом деле у публики существует глубокое заблуждение о сути исторической науки и результатах её изысканий. История это как правило заказ. История в России не исключение и так же писалась по заказу, а при том, что политический режим был здесь всегда крайне централизован, он и заказывал идеологический конструктив, каким является история. И в угоду идеологическим соображениям, заказ был на крайне монолитную историю, не допуская отклонений.

А народ - русь портил стройную и нужную кому-то картину. Только в небольшой период в конце 19-го, начале 20-го века, когда в царской России появились кое-какие свободы, были попытки реальные разобраться в вопросе. И почти что разобрались. Но, во-первых, правда тогда никому особо была не нужна, во-вторых, грянул большевистский переворот. В советский период об объективном освещении истории, даже нечего и говорить, оно не могло быть в принципе. Что мы хотим от наёмных работников, пишущих по заказу под зорким присмотром партии? Тем более, речь идёт о формах культурного угнетения, каким был большевистский режим. И в значительной степени царский режим также.

Поэтому неудивительны нагромождения лжи, с которыми мы сталкиваемся, заглядывая в ту историю, которую нам преподносили, и которая ни по своей фактологии ни по выводам не является правдивой. Ввиду того, что завалов и лжи слишком много, а на этой лжи и выдумках строилась другая ложь, её ответвления, чтобы не утомлять читателя, автор больше сосредоточит внимание на действительно важных фактах.

Прошлое из ниоткуда

Если прочитать историю Руси, написанную в эпоху романовскую, в советскую и принятую в современной историографии, мы обнаружим, что версии происхождения руси, - народу давшему это название огромной стране и народу, неопределённы и неубедительны. За почти 300 лет, когда можно вести отсчёт попыткам разобраться с историей, устоявшихся версий всего несколько. 1) Рюрик, норманский конунг, пришедший к местным племенам с небольшой дружиной, 2) Вышел из прибалтийских славян то ли ободритов, то ли вагров 3) Местный, славянский князь 3) История с Рюриком выдумана летописцем

Версии распространённые в среде русской национальной интеллигенции также исходят из этих же идей. Но в последнее время особенно популярна идея, что Рюрик это князь из западно-славянского племени вагров, пришедший из Померании.

Главным источником для построения всех версий является «Повесть временных лет» (далее ПВЛ). Несколько скупых строк породили бесчисленное множество толкований, которые вращаются вокруг нескольких вышеуказанных версий. И напрочь игнорируются все известные исторические данные.

Что интересно, как-то так получается, что вся история Руси начинается с 862 года. С года, который указан в «ПВЛ» и начинается с призвания Рюрика. А вот что было до этого, практически не рассматривается вообще, и как будто никого не интересует. Выглядит в этом виде история только как возникновение некого государственного образования, а нас интересует не история административных структур, а история народа.

Но что было до этого? 862 год выглядит чуть ли не как начало истории. А перед этим провал, почти пустота, за исключение нескольких коротких в два-три фразы легенд.

Вообще, история русского народа, которую нам предлагают, это история у которой нет начала. Из того, что нам известно, складывается ощущение, что полумифическое повествование начато где-то с середины и с полуслова.

Спросите любого, хоть дипломированного историка-специалиста по Древней Руси, хоть обывателя, то, что касается происхождения русского народа и его истории до 862 года, всё это в области предположений. Единственно, что предлагается как аксиома, что русский народ произошёл от славян. Некоторые, как бы национально настроенные представители русского народа, вообще себя этнически идентифицируют как славяне, хотя славяне это всё же больше языковая общность, нежели этническая. Это полная нелепость.

Так же, например, нелепо ведь будет выглядеть, если люди говорящие на каком-то из романских языков - итальянском, испанском, французском, румынском (и его диалекте, молдавском), откинут этноним и станут именовать себя «романы». Идентифицировать себя как один народ. Кстати цыгане себя так и называют - ромалы, но вряд ли считают себя и французов соплеменниками. Народы романской языковой группы, это ведь разные этносы, с разными судьбами и имеющие разное происхождение. Исторически так сложилось, что они говорят на языках впитавших в себя основы римской латыни, но этнически, генетически, исторически и духовно, это разные народы.

То же самое касается и сообщества славянских народов. Это народы, говорящие на языках схожих, но судьбы этих народов и происхождение разнится. Не будем тут детализировать, достаточно указать на историю болгар в этногенезе которых основную роль сыграли не только и может и не столько славяне, сколько кочевые болгары и местные фракийцы. Или сербы, как и хорваты берут своё имя от потомков арийско-язычных сарматов.(Здесь, и далее, я буду употреблять термин арийско-язычные, вместо употребляющегося у современных историков термина ирано-язычные, который я считаю ложным. Дело в том, что использование слова ирано- сразу создаёт ложную ассоциацию с современным Ираном, в общем-то, сегодня, достаточно восточным народом. Однако, исторически само слово Иран, иранский, есть искажение первоначального обозначения страны Ариан, арийский. То есть, если вести разговор о древности, мы должны использовать понятие не иранский, а арийский) . Сами этнонимы - предположительно суть названия сарматских племен «сорбой» и «хорув», родом из которых были наемные вожди и дружины славянских племен. Сарматы, пришедшие с Кавказа и Поволжья, смешались со славянами в районе реки Эльбы и затем спустились на Балканы и там уже ассимилировали местных иллирийцев.

Теперь что касается собственно русской истории. История эта как я уже обозначил, начинается как бы с середины. Фактически с 9-10 века н.э. А перед этим, в устоявшейся традиции - тёмное время. Что делали наши предки и где были, и как себя называли в эпоху Древней Греции и Рима, в античный период и в период гуннов и великого переселения народов? То есть что делали, как назывались и где жили непосредственно в предыдущее тысячелетие, как-то неизящно умалчивается.

Откуда, в конце концов, они взялись? Почему наш народ занимает огромное пространство Восточной Европы, по какому праву? Когда здесь появился? В ответ- молчание.

Многие наши соотечественники как-то привыкли, что ничего не говорится об этом периоде. В представлении,бытующем в среде русской национальной интеллигенции предыдущего периода, как бы не существует. Русь вытекает сразу чуть ли не из Ледникового периода. Представление об истории собственного народа смутно и расплывчато-мифологично. В рассуждениях многих присутствует только «арктическая прародина», Гиперборея, и тому подобные материи доисторического или допотопного периода.
Затем, более или менее, развита теория об эпохе Вед, которую можно отнести к периоду за несколько тысячелетий до н.э. Но собственно к нашей истории, перехода к реальным событиям, мы в этих теориях не видим. А потом, как-то сразу, минуя пару тысячелетий, фактически из ниоткуда, возникает Русь 862 года, время Рюрика. Автор ни в коем случае не хочет вступать по этому вопросу в полемику и даже в чём-то разделяет теории по доисторическому периоду. Но в любом случае, Гиперборею возможно отнести к эпохе 7-8 тысячелетий назад, эпоху Вед можно отнести к временам 2-го тысячелетия до н.э., а может и ещё раньше.

Но то, что касается последующих 3-х тысячелетий, времён, непосредственно упирающихся в эпоху создания исторического русского государства, время начала новой эры и время предшествующего перед новой эрой, об этой части истории нашего народа ничего практически или не сообщается, или сообщаются ложные сведения. А между тем, эти знания дают ключи к пониманию нашей истории и истории нашего происхождения, соответственно, нашего самосознания.

Славяне или русские?

Общим и никем не оспариваемым местом в русской исторической традиции является подход, что русские это исконно славянский народ. И, вообще, практически на 100% ставится знак равенства между русским и славянским. Подразумевается не современная языковая общность, а как бы историческое происхождение русского народа от древних племён, идентифицируемых как славяне. Так ли это на самом деле?

Что интересно, даже древние летописи не дают нам основания делать такие выводы - выводить происхождение русского народа от славянских племён.

Приведем столь известные слова русской начальной летописи под 862 годом:

"Реша сами к себе: поищем собе князя иже бы володел "нами и судил по праву". Идоша за море к Варягам к Руси; сице бо ся зваху тьи Варязи Русь, яко се друзии зовутся Свое, друзие же Урмане, Англяне, друзие Гъте, тако и си. Реша Руси Чюдь, Словени и Кривичи: "вся земля наша велика и обильна, "а наряда в ней нет: да пойдете княжить и володети нами". И избрашася три братья с роды своими, пояша по себе всю Русь, и придоша; старейший Рюрик седе в Новеграде; а другой Синеус на Белеозере, а третий Изборьсте Трувор. От тех прозвася Русская земля Новугородци: тьи суть людье Ноугородцы от рода Варяжска, прежде бо беша Словени".

Что-то почерпнуть новое сложно, но в этих летописях, в разных вариантах, прослеживается один важный факт - русь поименована, как некое племя, народ. Но дальше никто ничего не рассматривает. Куда затем эта русь исчезла? И откуда пришла?

Сложившаяся историческая традиция, как дореволюционная, так и советская, предполагает по умолчанию, что в Поднепровье жили славянские племена и они есть начало русского народа. Однако, что здесь мы встречаем? Из исторических сведений и из той же ПВЛ мы знаем, что славяне пришли в эти места чуть не в 8-9 веках, не раньше.

Первая совершенно невнятная легенда про собственно основание Киева. Его по этой легенде основали мифические Кий, Щек и Хорив, с сестрой Лыбедью. По версии, приведённой автором «Повести временных лет», Кий, жил на днепровских горах вместе со своими младшими братьями Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедь, построил город на правом высоком берегу Днепра, названный в честь старшего брата Киевом.

Тут же летописец сообщает, хотя и считает её неправдоподобной, вторую легенду о том, что Кий был перевозчиком на Днепре. А дальше!!! Кий назван основателем городка Киевец на Дунае!? Вот те раз.

«Некоторые же, не зная, говорят, что Кий был перевозчиком; был-де тогда у Киева перевоз с той стороны Днепра, отчего и говорили: "На перевоз на Киев". Если бы был Кий перевозчиком, то не ходил бы к Царьграду; а этот Кий княжил в роде своем, и когда ходил он к царю, то, говорят, что великих почестей удостоился от царя, к которому он приходил. Когда же возвращался, пришел он к Дунаю, и облюбовал место, и срубил городок невеликий, и хотел сесть в нем со своим родом, да не дали ему живущие окрест; так и доныне называют придунайские жители городище то - Киевец. Кий же, вернувшись в свой город Киев, тут и умер; и братья его Щек и Хорив и сестра их Лыбедь тут же скончались.» ПВЛ.

Где же это место, Киевец на Дунае?

Например в Энциклопедическом Словаре Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона по поводу Киевца написано - «городок, который, по рассказу Нестора, построен был Кием на Дунае и в его время еще существовал. И. Липранди, в своем "Рассуждении о древних городах Кеве и Киевце" ("Сын Отечества", 1831 г., т. XXI), сближает К. с укрепленным городом Кеве (Kevee), о котором повествует венгерский летописец Аноним Нотариус и который находился близ Орсова, по-видимому, на том месте, где ныне сербский город Кладова (у болгар Гладова, у турок Фетислам). Тот же автор обращает внимание на то обстоятельство, что, по Нестору, Кий построил К. по пути на Дунай, следовательно, может быть, и не на самом Дунае, и указывает на селения Киово и Ковилово, расположенные верстах в 30 от устья Тимока.»

Если посмотреть, где находится нынешний Киев и где вышеуказанный Кладов с находящимся поблизости Киово в устье Тимока, то расстояние между ними аж 1 тысяча 300 километров по прямой, что достаточно далеко даже по нашим временам, тем более по тем. Да и что, казалось бы, общего, между этими местами. Речь явно идёт о какой-то инсинуации, подмене.

Причём, самое интересное, что Киевец на Дунае действительно был. Скорее всего, мы имеем дело с традиционной историей, когда переселенцы, переселяясь на новое место, переносили туда и свои легенды. В данном случае, славянские переселенцы принесли эти легенды с Дуная. Как известно, они пришли на Поднепровье из Паннонии, теснимые в 8-9 веке аварами и предками мадьяр.

Поэтому летописец и пишет: «Когда же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть от хазар, так называемые болгары, и сели по Дунаю, и были поселенцами на земле славян.» ПВЛ.

В реальности, эта история с Кием и полянами отражает ещё древние попытки не столько рассказать, сколько исказить реальные факты и события.

«По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама - южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны. От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета - так называемые норики, которые и есть славяне.

Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели .» ПВЛ

Ясно и не двусмысленно летописец говорит о том, что славяне жили на других территориях, нежели земли Киевской Руси, и являются здесь народом пришлым. И если рассмотреть историческую ретроспективу земель Руси, ясно, что они отнюдь не были пустыней,и здесь кипела жизнь с давних времён.

И там же в «Повести временных лет» ещё яснее летопись доводит до читателя информацию о расселении славян. Речь идёт о движении с запада на восток.

Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская (чаще указывают на провинции Реция и Норик). От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи - лутичи, иные - мазовшане, иные - поморяне

Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие - древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем - славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской.» (ПВЛ Ипатьевский список )

Древнему летописцу, Нестор был это или кто другой, нужно было изобразить историю, но из этой истории мы узнаем только то, что не очень давно славянские роды переселились на восток и северо-восток.

Однако подробности про народ русь у летописца ПВЛ почему-то не находим ни слова.

А нас интересует эта русь - народ, который с маленькой буквы и Русь, страна, которая с большой. Откуда они взялись. Если честно признаться, ПВЛ, для целей выяснить истинное положение вещей, подходит мало. Мы встречаем там только отдельные упоминания, из которых ясно только одно, что русь была и это был народ, а не какие-то отдельные скандинавские дружины.

Здесь нужно сказать что ни норманнская версия происхождения руси ни западно-славянская не является удовлетворительной. Отсюда столько споров между сторонниками этих версий, потому что выбирая между ними, выбирать нечего. Ни одна ни вторая версия не позволяет понять историю происхождения нашего народа. А скорее запутывает. Встаёт вопрос, неужели нет ответа? Неужели не разобраться? Спешу успокоить читателя. Ответ есть. На самом деле в общих чертах оно уже известно, и вполне можно составить картину, однако история это политический и идеологический инструмент, тем более в такой стране, как Россия.
Идеология здесь всегда играла определяющую роль в жизни страны, а история это базис идеологии. И если историческая правда противоречила идеологическому контенту, то меняли не идеологию, подгоняли историю. Именно поэтому традиционная история Руси-России во многом представляется, как набор ложных утверждений и умолчаний. Это умолчание и ложь стали традицией в изучении истории. И эта нехорошая традиция начинается с той же ПВЛ.

Как представляется автору, не нужно медленно подводить читателю к истинным выводам, относительно прошлого руси -Руси-России, последовательно разоблачая ложь различных исторических версий. Конечно, хотелось бы выстроить повествование, создав интригу, постепенно подводя читателя к правильному выводу, но в этом случае оно не получится. Дело в том, что уход от исторической правды был главной целью большинства историков, и нагромождения неправды таковы, что пришлось бы написать сотни томов, опровергая одну чушь за другой.

Поэтому я здесь пойду по другому пути, обрисовывая действительную нашу историю, попутно объясняя причины умолчания и лжи, которые определяли различные «традиционные версии». Надо понимать, что за исключением небольшого периода в конце эпохи романовской империи и уже сегодняшней нашей современности, историки не могли быть свободными от идеологического давления. Многое объясняется, с одной стороны, политическим заказом, с другой, готовностью этот заказ выполнять. В какие-то периоды это был страх перед репрессиями, в какие-то желание не заметить очевидную правду во имя каких-то политических увлечений. По мере углубления в прошлое и раскрытия исторической правды, я попытаюсь дать свои пояснения

Степень лжи и традиция увода от истины были таковы, что для многих читателей правда о происхождении предков будет шоком. Но доказательства настолько бесспорны и однозначны, что только упрямый тупица или паталогический лжец будет оспаривать вполне ясную истину.

Ещё в конце 19 века со всей очевидностью можно было констатировать, что происхождение и история народа русь, государства Русь, то есть прошлое предков русского народа, не является никакой загадкой, а в общих чертах известно. И выстроить историческую цепочку времён не составляет труда, чтобы понять кто мы и откуда. Другой вопрос, что это противоречило политическим установкам. Почему, об этом я коснусь ниже. Поэтому, так и не обрела наша история своего истинного отражения. Но рано или поздно правду нужно предъявлять.

Игорь Мельников, специально для "Белорусского партизан", 12:14 16/03/2015

Витебщина, Могилевщина и Гомельщина никогда не были «исконно русскими» землями. Такова историческая правда.

В последнее время резко активизировались новые собиратели «русских земель».

Так, известный ненавистник всего белорусского Кирилл Аверьянов-Минский опубликовал очередной антибелорусский опус с претензией на историческое исследование.

Аннексия Крыма и война с Украиной окончательно вскружили им головы. В определенных российских кругах стало модно говорить о некоем славянском единстве белорусского, русского и украинского народов. Псевдоаналитики и такие же историки стремятся доказать права Москвы на «исконно русские земли», якобы незаконно «отторгнутые» от России в разные времена.

Последние лет пять деятельность «западно-русской пятой колонны» на территории Беларуси направлена на то, чтобы убедить белорусов в том, что на протяжении всей своей истории их земли были связаны с «Третьим Римом», а все прочие сюжеты истории Беларуси – либо придуманы националистами, либо имеют польский или, проще говоря, западный след.

Адепты «единой и неделимой» не останавливаются ни перед чем, бросая вызов даже белорусским властям. Помните историю о том, как после выступления в парламенте 22 апреля 2014 года Александр Лукашенко распекал тогдашнее витебское руководство за то, что те не «разобрались» с бывшим чиновником одного из районных отделов по делам молодежи Витебска Андреем Геращенко? «Вон, где-то у Косинца там, не хочу называть фамилию, уже не помню, какой-то деятель начал заявлять, что у нас, видите ли, ущемляют русский язык – «ура, ура, Крым, там Россия» и прочее.

Я сожалею, что его ещё до сих пор не выкинули оттуда. Вы понимаете? Это провокаторы. Они создают почву для противоречий в нашей стране», - заявил год назад Лукашенко. И что, последовали какие либо санкции в отношении этого сторонника «русского мира»? Нет. Его «творения» по-прежнему продаются в книжных магазинах белорусской столицы. Центральные белорусские телеканалы приглашают его на свои мероприятия. А ведь такие как Геращенко угрожают не только национальной идентичности нашего народа, но и действующей белорусской власти.

Пока отечественная интеллигенция тихо и мирно пытается продвигать в массы белорусский язык, культуру и историю, адепты западно-руссизма активно стремятся создать в Беларуси условия для некоей «русской весны», которая будет сопровождаться появлением «народных республик», оплотом которых станут «вежливые зеленые человечки». Именно эти идеи активно продвигаются через антибелорусские интернет-ресурсы, действующие, в том числе, и на территории нашей страны (к примеру, zapadrus.su imperiya.by и т.п.).

Появляется резонный вопрос, кто представляет реальную опасность для официальных властей: белорусские историки и культурологи, которые возвращают белорусам их национальное сознание или же сторонники «единой и неделимой» российской империи, которые ставят под сомнения границы белорусского государства и зазывают в нашу страну «стихийно возникшую самооборону» в российском камуфляже?

Ответ, думаю, очевиден. Очередным опусом разразился лишенный возможности въезда в Беларусь Кирилл Аверьянов-Минский. На сей раз «эксперт» обратил внимание на события, связанные с укрупнениями территории советской Беларуси в 1920-е годы. Мол, зря этим белорусам отдали Витебщину, Могилевщину и Гомельщину, ибо эти территории якобы исконно русские и в Беларуси никогда не принадлежали. В обоснование своих мыслей русский империалист приводит цитаты тогдашних (периода 1920-х годов) «ответственных» товарищей, которые выступали против «изъятия» регионов из состава РСФСР и их передачи Беларуси. Но разве эти восточно-белорусские регионы всегда были в составе России?

Сделаем экскурс в прошлое нашей страны, чтобы понять, кто и у кого отбирал Витебск, Могилев и Гомель. Итак, город на реке Витьба в древности занимал важное положение на пути «из варяг в греки» и до 1021 года принадлежал великим князья киевским. Позднее Витебск перешел во владение полоцкого князя Брячислава Изяславича, после смерти которого в 1101 году, стал центром Витебского княжества. В 1320 году витебским князем стал сын Гедымина Ольгерд. Через 50 лет новым владельцем города на Витьбе стал Ягайло, тогда же здесь появились первые замки. В 1444 году уставной грамотой великого князя Казимира Ягелончика Витебску было дано право самоуправления (которое несколько раз подтверждалось в XVI веке). С начала XVI века город на Витьбе подвергается нападению со стороны восточных соседей. Именно с этого момента и начинается борьба Москвы за белорусский Витебск. Город осаждали в 1502 и 1516 гг.

А еще через три года московским войскам удалось захватить Нижний замок (при этом было убито значительное количество местных жителей). Во время Инфлянтской войны 1558-1582 гг. «гости с Востока» снова осаждали белорусский Витебск, но взять его так и не смогли. В марте 1597 года великий князь литовский Сигизмунд ІІІ Ваза наделяет Витебск Магдебургским правом. В это время на территории Витебщины создается воеводство (Витебский и Оршанский поветы). В середине XVII века Витебск – один из крупнейших городов древнего белорусского государства Великого Княжества Литовского.

Но в 1654 году Московская держава надает на Речь Посполитую. Во время этой войны Витебск был взят российскими войсками. После этого значительное число жителей города, витебских ремесленников и мастеров было взято в плен и насильно вывезено на Восток. Город был возвращен в состав ВКЛ лишь в 1667 году. Во время Северной войны в 1708 году по приказу Петра І город на Витьбе был сожжен.

Наконец в результате Первого раздела Речи Посполитой в 1772 году значительная часть Витебского воеводства с городом Витебском отошли к Российской империи. В свою очередь, Могилев впервые упоминается в летописях XIV века. Тогда он принадлежал великому князю Свидригайло.

В 1526 году в городе на Днепре был построен новый замок. В 1577 году Могилев обретает Магдебургское право. В XVI веке – «Днепровский форпост» играл важнейшую роль в экономической жизни ВКЛ. Но, как известно, Москва не собиралась мирно сосуществовать с «единокровным» Великим Княжеством Литовским и стремилась к «собирательству русских земель».

Во время Инфлянтской войны 1558-1582 гг. Могилев подвергся нападению московских войск в результате которого, значительное количество его жителей погибло. На протяжении XVI-XVIII вв. город на Днепре был фактически центром православия на территории ВКЛ. Здесь работала знаменитая Могилевская типография. Но в 1654 году «единоверные» братья с Востока захватывают Могилёв. Войска Речи Посполитой смогли отбить город лишь в 1661 году. Тогда же король Ян ІІ Казимир дарует Могилёву новый герб, который сохранился до наших дней. Кстати на этом символе и сегодня можно увидеть древнюю белорусскую «Погоню».

Следующим испытанием для города стала Северная война, в результате которой Могилев пострадал от русских и шведских войск. В 1772 году город на Днепре вместе с Могилевской волостью (экономией) был отторгнут от Речи Посполитой и вошел в состав Российской империи.

Наконец, Гомель впервые упоминается в летописных источниках в 1142 году. С XIV века город на Соже в составе Великого Княжества Литовского. Во время войны Московской державы против ВКЛ 1500-1503 гг. владельцы города перешли на сторону Москвы. В 1535 году войска Великого Княжества под командованием Юрия Радзивилла, используя современную терминологию, освободили город от сепаратистов. С этого времени, Гомель – центр Гомельского староства. Во время Инфлянтской войны 1558-1582 гг. город был сожжен московскими войсками. Трагедия повторилась и в 1632-1634 гг. когда на Гомель напали казаки.

Во время войны 1654-1667 гг. белорусский город был захвачен казаками гетмана Ивана Золоторенко, которые взаимодействовали с московскими войсками. В результате Андрусовского перемирия 1667 г. Гомель вернулся в состав ВКЛ. Досталось полесскому городу и во время Северной войны, когда в городе находились российские войска. В 1772 году город на Соже вместе с Гомельской волостью вошел в состав империи Романовых. В 1775 году Екатерина II подарила эти территории в вечное потомственное владение русскому военачальнику П. А. Румянцеву-Задунайскому. В царском рескрипте указывалось, что Гомель даруется «для увеселения». В 1779 году Гомельское староство включало 82 деревни с 12 665 дворами.

Всего, в результате Первого раздела Речи Посполитой Россия аннексировала 92 тысячи км2 территории Великого Княжества Литовского с населением в 1 млн. 300 тысяч населения.

Позднее на этихземлях Павлом І была создана Белорусская губерния, которую затем Александр І разделил на Витебскую и Могилевскую (в последнюю входил и Гомель). Сразу же после включения Востока Беларуси в состав Российской империи Екатерина ІІ распорядилась «все дела производить на российском языке».

Созданные вскоре русские губернские и земские суды также использовали лишь «великий и могучий». Свою роль сыграла и московская православная церковь, также проводившая политику русификацию. В то время архиерей Минской православной епархии В. Садковский заявлял: «Я вас искореню, уничтожу, что бы и языка вашего проклятого литовского (т.е. белорусского) и вас не было. Я вас в ссылки посылаю».

В 1782 году царские власти создают Комиссию по организации народных училищ, а уже через несколько лет в Беларуси начинают появляться русские главные и малые народные училища.

15 марта 1789 года такое учреждение открылось в Могилеве… В 1839 году империя ликвидирует в Беларуси униатство, по сути дела, белорусскую религию. А через год официально было запрещено использование названия «белорусские губернии» в отношении занятых в результате трех разделов Речи Посполитой территорий.

В итоге до октября 1917 года Беларусь официально именовалась Северо-Западным краем Российской империи. Руссификаторская политика царских властей привела к формированию у белорусов «синдрома тутэйшасці».

Именно с этим во многом и связано то, что в момент провозглашения БНР и БССР многие жители белорусских территорий не понимали значения того, что несет им независимость их Родины. К сожалению, эта проблема актуальна и сегодня.

Таким образом становиться понятно, что в 1920-х годах большевики «отдали» белорусам то, что принадлежало нашему народу веками. Витебщина, Могилевщина и Гомельщина никогда не были «исконно русскими» землями. Эти территории исторически входили в состав древнего белорусского государства -Великого Княжества Литовского.

Такова историческая правда.

«Статья в рубрике «Особое мнение» является видом материала, который отражает исключительно точку зрения автора. Точка зрения редакции «Белорусского партизана» может не совпадать с точкой зрения автора.
Редакция не несет ответственности за достоверность и толкование приведенной информации и выполняет исключительно роль носителя.
Вы можете прислать свою статью на почту [email protected] для размещения в рубрике «Особое мнение», которую мы опубликуем».

КТО ЭТОТ ЧЕЛОВЕК

Мартин Поллак родился в 1944 году в Австрии. Учился славистике в Варшаве, в 1980-х работал корреспондентом журнала «Шпигель» по Восточной и Центральной Европе. Его книга про родного отца-эсесовца «Покойный в бункере. Повесть о моем отце» вызвала небывалый резонанс в Австрии.

В Минске вышла книга Мартина Поллака «Затушаваныя краявіды». «Гэта выданне будзіць сумленне і памяць, – пишут в аннотации. – Яно даводзіць, што ў нашай частцы Еўропы раскіданы тысячы безыменных магіл (і Курапаты, пра якія неаднаразова піша аўтар, – гэта толькі кропля ў вялізным моры), дзе ляжаць людзі, памяць пра якіх была свядома сцёрта пануючымі тут рэжымамі. Гэта славенскія нацыяналісты, харвацкія ўсташы, украінскія партызаны, беларускія інтэлігенты».

МОЙ ДРУГ – БЕЛОРУССКИЙ БРИТАНЕЦ

Когда в 1965 году я учился в университете в Варшаве, у меня был друг, британец Грег. Его отец оказался в Британии с польской армией. Он не был поляком – это был этнический белорус, который почему-то недолюбливал поляков.

И его отец не говорил по-английски, Грег разговаривал с ним по-русски. А я всегда задавался вопросом: он же живет в Британии, на каком языке он общается со своей женой-англичанкой, которая не знает ни русского, ни польского? Его отец был потрясающим человеком. Много позже Грег узнал, что его родитель из Пинска.

МОЙ ПЕРВЫЙ ВИЗИТ В БЕЛАРУСЬ

Впервые я узнал о Беларуси в контексте Первой мировой войны. Я знал, что это многострадальная территория, которая никогда ни с кем не начинала ни одной войны, но все время от них страдала.

Не вспомню точно, сколько лет назад я впервые побывал здесь по приглашению Института имени Гете. И мы поехали в Гомель, Витебск, в Хатынь. И я как раз занимался исследованием темы неизвестных могил и массовых захоронений, которые скрываются.

Когда ты живешь в таких странах, как Австрия, Словения, Беларусь, Польша, Украина, наши пути всегда лежат через такого рода ландшафты. Вопрос в том, что для нас это часто прекрасные повседневные пейзажи, а не могилы, скрывающие трагические события истории.

Мы поехали в Куропаты: для меня важно, что это место до сих пор составляет политическую повестку дня. О нем неохотно говорят в официальном дискурсе, но это место есть, оно существует, о нем стоит говорить. Не прятать, не открещиваться. Потому что правду спрятать невозможно. Рано или поздно она выйдет наружу.

У вас очень сильная власть, но у вас есть и гражданское общество. Нам всем необходимо сильное гражданское общество, где люди могут вставать и говорить на неудобные темы. И это очень важно. Я понимаю, мне просто говорить об этом, потому что я здесь не живу. Для нас, журналистов, писателей, профессиональный долг – «вставать и говорить».

Я БЫЛ ЕДИНСТВЕННЫМ НЕ НАЦИСТОМ В СЕМЬЕ

Я говорю о памяти с точки зрения своего личного опыта, опыта моей семьи. Я родился в семье национал-социалистов, нацистов. Я единственный в своей семье, кто оказался по противоположную сторону баррикад. Я единственный не нацист в своей семье. И поэтому для меня тема памяти всегда очень персональная, я не могу говорить об этом абстрактно.

Поэтому, когда я пишу книгу, я всегда говорю о том или ином семейном опыте. Говорю о том, что я лично видел, переживал, с чем сталкивался в своей семье.

Когда я рос, в Австрии преобладала позиция, что наша страна во время Второй мировой, в общем-то, стояла где-то сбоку, что это Германия развязала войну, устроила Холокост и прочее. Складывалось ощущение, что мы ко всему этому не имели никакого отношения. И тогда я стал спрашивать своих родных. Моя семья не просто не скрывала преступлений, они гордились тем, что состояли в нацистской партии. Они не говорили: «Ну что ты, мы не нацисты», – напротив, они с гордостью заявляли об том.

Вот почему для меня было так важно на примере моей собственной семьи обнаружить, чем конкретно занимались мой отец, мой дед, мои родственники, которые разделяли нацистские ценности. И это всегда не заканчивающаяся история, я до сих пор раскапываю эти факты.

Отлично помню, когда написал книгу о своей семье, там было фото моего отца в форме СС. И мой сын, который встречался с девушкой из Испании, как-то пришел домой и попросил показать испанский перевод этой книги. И сильно удивился, задав мне вопрос: «О, это что, наш дедушка? В форме СС?» И это очень типичная ситуация для многих семей.

Зло – это то, что очень близко к нам. Зло повседневно и обычно. И самые ужасные герои могут оказаться самыми обычными людьми. В эти мартовские дни в Австрии проходят Дни памяти аншлюса Австрии Германией в 1938 году. В один из первых дней нацисты выгнали евреев на улицы Вены (да и других городов Австрии) и заставили мыть тротуары.

Два года назад я обнаружил фото: 1938 год, Вена, вполне обычные люди, благополучные, хорошо одетые, стоят за спинами евреев, моющих руками улицу, и смеются. Хотя во многих книгах по истории вы можете прочесть, что у Австрии не было выбора, что мы оказались в ситуации, когда «зло распахнуло свои двери». И тем не менее эти люди были соседями. Евреи и австрийцы.

Мой отец, состоящий в СС, тоже был абсолютно обычным, как говорят, нормальным человеком, хорошим отцом, заботливым мужем. И все люди, которые помнят его, до сих пор говорят: «О, он был отличным парнем».

И это не нацисты из голливудских фильмов, это люди, живущие за соседней дверью.

МЫ ДОЛЖНЫ ГОВОРИТЬ О ТОМ, ЧТО ПРОИСХОДИЛО

В книге «Затушаваныя краявіды» я пишу о странах, в которых побывал лично и зачастую не один раз. Сегодня память используется в идеологических целях. Вот почему так важно найти и говорить, чем была история на самом деле, не в идеологическом смысле, а в истинном понимании. Мы должны говорить о том, что происходило на самом деле. Рассказывать свои истории. Я рассказываю историю своей семьи, своего отца и деда, а вы говорите мне о своей, о персональном опыте вашей семьи. И эти персональные истории являются таким буфером от истории как идеологического проекта.

К примеру, книги Светланы Алексиевич построены на таких личных историях. Она лично встречается с людьми, слушает их.

Мы всегда имеем некую официальную позицию по отношению к тем или иным историческим событиям, которая очень часто врет. И в Австрии, и в Германии. И среди этого официального контекста вы должны как-то обнаружить себя. Нащупать свою позицию. Спросить родных. Спросить членов семьи, что они видели, как они жили.

Как историки мы понимаем, что история – непростая вещь. Мой друг Тимоти Снайдер (профессор истории Йельского университета, специализируется на современном национализме и истории Восточной Европы, автор нескольких книг и многочисленных статей) написал прекрасную книгу «Кровавая земля» о том, что сталинизм и гитлеризм – звенья одной цепи.

Я австриец. И сегодня у нас в стране правые настроения очень сильны. К этим организациям примыкают молодые люди.

Австрия – очень богатая страна. Мы не нуждаемся ни в чем, чтобы иметь какие-то амбиции завоевателей. Но нам постоянно говорят: «Вы в опасности – из-за беженцев, из-за исламистов». Конечно, опасность всегда существует, никто не дает гарантии, что завтра вы не погибнете от рук идиота, выстрелившего на улице. Но зло не имеет национальности.

А с идеологией правых страна не сможет сделать ничего конструктивного с этой опасностью. Вот почему так важно говорить, обсуждать.

ЕСТЬ ЛИ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА НА САМОМ ДЕЛЕ

На мой взгляд, проблема в том, что каждое государство думает, что только его версия истории единственная и правильная. Но такого не бывает. Что нам действительно необходимо, так это совместно сформулированный исторический нарратив. Но для этого нужно собираться и обсуждать, слушать друг друга, обсуждать самые неоднозначные и болезненные проблемы.

И сегодня возможность такого нарратива снова находится под большим вопросом.

Книга «Затушаваныя краявіды» –тоже об этом. Чтобы создавать общее, мы должны признать не самые приятные страницы в своей истории. Обнаружить неизвестные могилы, чтобы рассказать историю такой, какой она была. И это непросто. Непросто рассказывать, что твой отец расстрелял людей. Но это нужно сделать. И начинать нужно с себя.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Перакладчыца кнігі «Затушаваныя краявіды» Вера Дзядок : «Я вельмі рада, што кніга выйшла. Калі я яе чытала, то міжволі ўзгадвала гісторыі, якія можна пачуць паўсюль у Беларусі, дзе на месцах расстрэлаў рабілі сіласныя ямы, а дзе-нідзе пашэптваюць, што дабрабыт пэўных людзей пабудаваны на марадзёрстве. Якраз калі я перакладала кнігу, стала вядома, што аб’яўлены конкурс на праект мемарыялізацыі Курапатаў. Я нават напісала Марціну: “Бачыш, твая кніга губляе актуальнасць на вачах, дзяржава аб’явіла пра мемарыялізацыю! Але кніга – не столькі пра самі месцы, колькі пра нашу памяць».